آیا کافر میتواند از طرف مسلمان وکیل شود؟
در مبحث وکالت، نظر مشهور فقها آن است که مسلمان بودن وکیل شرط نیست؛ بنابر این وکیل شدن کافر - بلکه مرتد اگر چه فطرى باشد-

از طرف مسلمان و یا از طرف کافری دیگر صحیح است، مگر اینکه وکالت در موردى باشد که انجام آن توسط کافر صحیح نیست، مانند خریدن قرآن کریم براى کافری دیگر و یا در جایی که مخاصمه علیه مسلمانی بوده و قرار است کافری که وکیل شده از آن مسلمان استیفاى حق کند.[۱]
فقها در این زمینه، به آیه نفی سبیل(نفی تسلط کفار بر مسلمانان)،[۲] استناد کرده و میگویند، اگر وکیل فردی کافر باشد و علیه مسلمانی اقامه دعوا نماید، به نوعی موجب تسلط و چیرگی او بر مسلمان میگردد، و این امر جایز نیست.
البته برخی از فقها این استدلال را نپذیرفته و میگویند، در این صورت کافر برای خودش نیز نمیتواند علیه مسلمانی اقامه دعوا نماید؛ بنابراین اگر ترس از مخالفت با مشهور – و طبق ادعایی اجماع – نباشد، باید گفت کافر میتواند وکیل باشد، حتی اگر مورد وکالت اقامه دعوا علیه یک مسلمان باشد.[۳]
[۱]. ر. ک: طباطبائی یزدى، سید محمد کاظم، تکمله العروه الوثقى، ج ۱، ص ۱۳۸، م ۷، قم، کتابفروشى داورى، چاپ اول، ۱۴۱۴ق؛ خمینى، سید روح اللّٰه، تحریر الوسیله، ج ۲، ص ۴۰، م ۳، قم، مؤسسه مطبوعات دار العلم، چاپ اول، ۱۴۰۹ق.
[۲]. ر. ک: (قاعده «نفی سبیل»)، ۷۴۲۸۰.
[۳]. ر. ک: تکمله العروه الوثقى، ج ۱، ص ۱۳۸، م ۷؛ اصفهانى، محمد حسین کمپانى، حاشیه کتاب المکاسب، ج ۲، ص ۴۶۱، قم، أنوار الهدى، چاپ اول، ۱۴۱۸ق.







